છેલ્લું અપડેટ: 06 જાન્યુઆરી 2024

યુ.સી.સી.નો ઉદ્દેશ્ય તમામ ધર્મોના લોકો માટે વ્યક્તિગત કાયદાની સામાન્ય સંહિતા સ્થાપિત કરવાનો છે, જેમાં વારસા, લગ્ન, છૂટાછેડા, બાળકોની કસ્ટડી અને ભરણપોષણ જેવા પાસાઓને સંબોધવામાં આવે છે ^[1]

UCC ને AAP ની "સૈદ્ધાંતિક" મંજૂરી મળે છે, જેમાં તમામ સમુદાયોને સાથે લઈને વ્યાપક લોકતાંત્રિક સમાધાનના આગ્રહ સાથે

તમને ખબર છે? ગોવામાં પહેલેથી જ UCC કાયદો અમલમાં છે
-- વિગતો લેખમાં પછીથી

¶ યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ (UCC) પર AAP ની સ્થિતિ

વિવિધ સમુદાયોમાં વ્યક્તિગત કાયદાઓની વિવિધતાને જોતાં. યુસીસીને લઈને લઘુમતી સમુદાયોના ડર છે, જેમ કે પછીથી વિગતવાર

• સૈદ્ધાંતિક રીતે, AAP UCCની જરૂરિયાતને સમર્થન આપે છે
• AAP ભારપૂર્વક કહે છે કે UCC પાસે છે
  • ડો. બી.આર. આંબેડકર દ્વારા નિર્ધારિત લોકતાંત્રિક સિદ્ધાંતોને અનુસરીને સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં વ્યાપક, સર્વસંમતિ-નિર્માણ પરામર્શ પર આધારિત એક સમાવેશી આકાર ^[2]
  • સુધારાએ સમાનતા, ભેદભાવ રહિત અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના સિદ્ધાંતોને જાળવી રાખવા જોઈએ
• કોઈપણ નક્કર ડ્રાફ્ટ દરખાસ્ત વિના, પક્ષ UCCની કોઈપણ અફવાવાળી જોગવાઈઓ પર ટિપ્પણી કરવાથી દૂર રહેવાનું પસંદ કરે છે.

¶ બંધારણ, સુપ્રીમ કોર્ટ અને કાયદા પંચના મંતવ્યો

બંધારણીય મહત્વાકાંક્ષા હોવા ઉપરાંત, સુપ્રીમ કોર્ટ અને કાયદા પંચ દ્વારા UCCની વિનંતી કરવામાં આવી છે

ડૉ. બી.આર. આંબેડકરે જણાવ્યું હતું કે યુસીસી સ્વૈચ્છિક રીતે લાગુ કરી શકાય છે અને લોકો પર દબાણ કરી શકાય નહીં ^[૩]

1. ભારતીય બંધારણનો ભાગ IV રાજ્યની નીતિના નિર્દેશક સિદ્ધાંતો સાથે સંબંધિત છે, જેમાં કલમ 44નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં UCC ^[4] ની જરૂરિયાતનો ઉલ્લેખ છે.
2. સર્વોચ્ચ અદાલતે વિવિધ કેસોમાં UCC ને સમર્થન આપ્યું છે , રાષ્ટ્રીય એકીકરણ અને તેના અમલીકરણ માટે સામાજિક રીતે અનુકૂળ વાતાવરણના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો છે ^[5]
3. સર્વોચ્ચ અદાલતે વિવિધ ચુકાદાઓમાં યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ (યુસીસી)ની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો છે અને રાજકીય નેતાઓને સુધારાઓનું નેતૃત્વ કરવા વિનંતી કરી છે ^[4:1]
4. ભારતના કાયદા પંચે 2018માં એક કન્સલ્ટેશન પેપર બહાર પાડ્યું હતું, જેમાં સમગ્ર ધર્મોમાં કૌટુંબિક કાયદામાં સુધારાની હિમાયત કરવામાં આવી હતી અને UCCની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો.

¶ યુસીસી અંગે વિવિધ સમુદાયોની ચિંતાઓ

યુસીસી માટે સૌથી મોટો પડકાર અલગ સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક ઓળખની જાળવણી સાથે કાયદામાં એકરૂપતાને સંતુલિત કરવાનો છે.

નીચે વિવિધ સમુદાયોના અનન્ય મુદ્દાઓના કેટલાક ઉદાહરણો છે:

• બંધારણ સભા : 1948 માં, મુસ્લિમ અને હિન્દુત્વના સમર્થકો બંનેના પ્રતિકાર સાથે UCC પર ચર્ચા થઈ હતી. ^[૬] ઘણા મુદ્દાઓ સમાન રહે છે, ઉદાહરણ તરીકે:
  • મુસ્લિમ સમુદાય : કેટલાક લોકો UCC ને તેમની ઓળખ પરના હુમલા તરીકે માને છે અને તેમની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવાની જવાબદારી સરકારની છે ^[7]
    -- કાયદાકીય એકરૂપતા ઇસ્લામિક ઓળખને ભૂંસી નાખશે અથવા ઘટશે એવો ભય મુસ્લિમ સમુદાયમાં દબાણ કરવામાં આવ્યો છે, જે કાયદાકીય ફેરફારો સામે પ્રતિકાર તરફ દોરી જાય છે.
    -- કુરાન અને હદીસ પર આધારિત શરિયત, ઇસ્લામિક સમાજને સંચાલિત કરે છે, અને મુસ્લિમ પર્સનલ લો (શરિયત) કાયદો 1937 માં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો
    -- 1937નો મુસ્લિમ પર્સનલ લો એક્ટ, સુધારા સાથે, સમગ્ર ઉપખંડમાં મુસ્લિમોને એક કરે છે પરંતુ બહુપત્નીત્વ અને મનસ્વી છૂટાછેડા જેવી પ્રથાઓને પણ કાયદેસર બનાવે છે.
  • હિંદુત્વ કટ્ટરપંથીઓ, UCC ના સમર્થક હોવા છતાં, ઇસ્લામિક કાયદામાં સુધારાની હિમાયત કરતી વખતે, મંદિરોમાં દલિત પ્રવેશ અને આંતર-જ્ઞાતિય લગ્નોનો વિરોધ કરે છે.
• શીખ ધાર્મિક પ્રથાઓ : 1909નો આનંદ મેરેજ એક્ટ શીખ ધાર્મિક પ્રથાઓ અનુસાર કરવામાં આવતા લગ્નોને કાનૂની માન્યતા પ્રદાન કરે છે; કાયદા હેઠળ અલગ નોંધણીની જરૂર નથી. પ્રક્રિયાને સરળ બનાવવા ઉપરાંત, આ અધિનિયમ શીખ લગ્નોના વિશિષ્ટ સ્વભાવને ઓળખીને શીખ ઓળખ અને સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓના સમર્થન તરીકે કામ કરે છે. ^[8]
• ભારતના વિવિધ રાજ્યોમાં ફેલાયેલા આદિવાસીઓ , ખાસ કરીને ઝારખંડ, છત્તીસગઢ, ઓડિશા અને પૂર્વોત્તર ભારતના ભાગો જેવા વિસ્તારોમાં તેમના વિશિષ્ટ રિવાજો, પરંપરાઓ અને કાયદાઓ ધરાવે છે. આ રિવાજો તેમના જીવનના વિવિધ પાસાઓને સંચાલિત કરે છે, જેમાં લગ્ન, વારસો અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે. નીચે કેટલાક ઉદાહરણો:
  • ઝારખંડ અને છત્તીસગઢ જેવા રાજ્યોમાં, આદિવાસી સમુદાયો અનન્ય વારસાની પદ્ધતિને અનુસરે છે, જ્યાં જમીન અને મિલકત ઘણીવાર સ્ત્રી લાઇન દ્વારા વારસામાં મળે છે, જે મુખ્યપ્રવાહના હિંદુ કાયદાઓથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે ^[9]
  • સંથાલો અને ગોંડ જેવી આદિવાસીઓમાં લગ્નના રિવાજો અલગ છે, જેમાં ધાર્મિક વિધિઓ અને પ્રથાઓ મુખ્ય પ્રવાહના અંગત કાયદાઓ હેઠળ માન્ય નથી ^.[10]
• ઉત્તરપૂર્વીય રાજ્યો , બંધારણ તેમની અનન્ય સામાજિક અને રૂઢિગત પ્રથાઓને માન્યતા આપતા, કલમ 371 અને 372 હેઠળ વિશેષ જોગવાઈઓ પ્રદાન કરે છે. તેઓને આ બંધારણીય સલામતીનાં ઉલ્લંઘન માટે UCC અમલીકરણ અંગે ચિંતા છે ^[૧૧] દંપતી ઉદાહરણો:
  • મિઝોરમમાં, ઉદાહરણ તરીકે, લગ્ન અને છૂટાછેડા મિઝોના રૂઢિગત કાયદાના દાયરામાં આવે છે, જે મુખ્યપ્રવાહના હિંદુ અથવા ઇસ્લામિક કાયદાઓથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે.
  • નાગાલેન્ડ જેવા રાજ્યોમાં આદિવાસી પરિષદો વ્યક્તિગત કાયદાની બાબતોમાં નોંધપાત્ર સ્વાયત્તતાનો ઉપયોગ કરે છે, જેને UCC દ્વારા પડકારવામાં આવી શકે છે.
• ગોવામાં પહેલેથી જ UCC છે જે 1867ના પોર્ટુગીઝ સિવિલ કોડને અનુસરે છે. જો કે, તેમાં ઘણી બિન-એકરૂપતા અથવા અપવાદો છે, જે રાજ્યના ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ^[૧૨] ઉદાહરણ તરીકે:
  • તેમાં 'કમ્યુનિયન ઓફ એસેટ્સ'નો ખ્યાલ છે જે લગ્ન પછી થાય છે. આનો અર્થ એ છે કે તમામ સંપત્તિઓ, કેટલાક અપવાદો સાથે, લગ્ન પહેલા અને હસ્તગત કરેલી પત્નીઓની માલિકી આપમેળે વહેંચવામાં આવે છે.
  • ગોવામાં લાંબા ગાળાના સહવાસને લગ્ન જેવી જ કાનૂની અસરો હોવાનું માનવામાં આવે છે.
  • કૅથલિકો, મુસ્લિમો અને હિન્દુઓ માટે કેટલાક અપવાદો દર્શાવેલ છે.

¶ યુસીસીના મહત્વ કરતાં ભાજપ/કોંગ્રેસ દ્વારા રાજકારણને પ્રાધાન્ય

કોંગ્રેસ અને ભાજપ UCCના મહત્વના મુદ્દા પર રાજકીય લાભને પ્રાથમિકતા આપવાનું ચાલુ રાખે છે

1. કોંગ્રેસનો હેતુ લઘુમતી મતો મેળવવા અને રાજકીય લાભ માટે UCC મુદ્દાનો ઉપયોગ કરવાનો છે. AAPએ આ નિવેદન આપ્યાના કલાકો બાદ IndiaTodayએ અહેવાલ આપ્યો કે " કોંગ્રેસ પક્ષના સૂત્રોએ પુષ્ટિ કરી છે કે તે લઘુમતી મતો પાછા મેળવવાની તક ગુમાવશે નહીં ." કોંગ્રેસ અને બીજેપી બંને સાંપ્રદાયિક કથાઓ બાંધી રહ્યા છે અને UCC પર રાજકારણ રમી રહ્યા છે ^[13]
2. કોંગ્રેસ અને ભાજપ અર્થપૂર્ણ સુધારાઓ પર ચૂંટણીલક્ષી વિચારણાઓને પ્રાથમિકતા આપી રહ્યા છે, જ્યારે સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પ્રથાઓ માટે એકરૂપતા અને આદર વચ્ચે નાજુક સંતુલનની જરૂર છે.
3. રાજકીય નેતાઓએ સંવેદનશીલતા સાથે UCC મુદ્દાનો સંપર્ક કરવો જોઈએ અને તેમના રાજકીય નસીબ પર ભારતના હિતોને પ્રાથમિકતા આપવી જોઈએ ^[14]

સંદર્ભ :

---

1. https://indianexpress.com/article/explained/explained-law/pm-modi-pushes-for-uniform-civil-code-how-it-can-impact-different-communities-8689361/ ↩︎

2. https://www.thehindu.com/news/national/we-are-in-principle-support-of-ucc-but-cannot-be-implemented-without-consensus-aap/article67019439.ece ↩︎

3. https://ili.ac.in/pdf/paper217.pdf ↩︎

4. https://indiankanoon.org/doc/733037/ ↩︎ ↩︎

5. https://indianexpress.com/article/opinion/columns/law-commissions-report-on-uniform-civil-code-undesirable-and-unnecessary-8680821/ ↩︎

6. https://www.constitutionofindia.net/debates/23-nov-1948/ ↩︎

7. https://www.outlookindia.com/national/injustice-in-inheritance-muslim-women-s-struggle-for-property-rights-under-sharia-law-news-279213 ↩︎

8. https://theprint.in/india/governance/anand-marriage-act-assertion-sikh-identity-ucc-demands/37563/ ↩︎

9. https://frontline.thehindu.com/the-nation/uniform-civil-code-tribal-communities-in-north-eastern-india-fear-erosion-of-customary-laws-cultural-heritage/article67105854.ece ↩︎

10. https://www.outlookindia.com/national/beyond-the-civil-codes-magazine-290741 ↩︎

11. https://www.livelaw.in/uniform-civil-code-tribal-customary-laws-uniformity-diversity/?infinitescroll=1 ↩︎

12. https://indianexpress.com/article/india/goa-is-the-only-state-with-a-uniform-civil-code-heres-what-it-looks-like-8894824/ ↩︎

13. https://www.indiatoday.in/india/story/delhi-congress-grab-minority-votes-aap-supports-uniform-civil-code-2399356-2023-06-29 ↩︎

14. https://frontline.thehindu.com/the-nation/india-at-75-epochal-moments-1985-shah-bano-case/article65730545.ece ↩︎