शेवटचे अपडेट: 06 जाने 2024
वारसा, विवाह, घटस्फोट, मुलांचा ताबा आणि पोटगी यासारख्या बाबींना संबोधित करून सर्व धर्मांच्या लोकांसाठी वैयक्तिक कायद्यांची एक समान संहिता स्थापित करणे हे UCC चे उद्दिष्ट आहे
UCC ला AAP ची "तत्वतत्वात" मान्यता मिळाली, सर्व समुदायांना सोबत घेऊन, व्यापक लोकशाहीच्या आग्रहासह
तुम्हाला माहीत आहे का? गोव्यात आधीच UCC कायदा लागू आहे
-- तपशील लेखात नंतर
विविध समुदायांमधील वैयक्तिक कायद्यांची विविधता लक्षात घेता. UCC बाबत अल्पसंख्याक समुदायांची भीती आहे, नंतर तपशीलवार
- तत्वतः, AAP UCC च्या गरजेचे समर्थन करते
- AAP आग्रही आहे की UCC आहे
- डॉ. बी.आर. आंबेडकरांनी मांडलेल्या लोकशाही तत्त्वांचे पालन करून देशभरात व्यापक, एकमत-निर्माण सल्लामसलतांवर आधारित सर्वसमावेशक आकार
- सुधारणेने समानता, भेदभाव न करता आणि धार्मिक स्वातंत्र्य या तत्त्वांचे पालन केले पाहिजे
- कोणत्याही ठोस मसुद्याच्या प्रस्तावाशिवाय, पक्ष UCC च्या कोणत्याही अफवा असलेल्या तरतुदींवर भाष्य करण्यापासून दूर राहणे पसंत करतो.
घटनात्मक आकांक्षा असण्यासोबतच, सर्वोच्च न्यायालय आणि कायदा आयोगाने UCC ची विनंती केली आहे
डॉ. बी.आर. आंबेडकर यांनी सांगितले की यूसीसी स्वेच्छेने लागू केली जाऊ शकते आणि लोकांवर जबरदस्ती केली जाऊ शकत नाही
- भारतीय राज्यघटनेचा भाग IV राज्य धोरणाच्या निर्देशात्मक तत्त्वांशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये अनुच्छेद 44 समाविष्ट आहे, ज्यामध्ये UCC च्या गरजेचा उल्लेख आहे.
- सुप्रीम कोर्टाने विविध प्रकरणांमध्ये UCC चे समर्थन केले आहे , राष्ट्रीय एकात्मता आणि त्याच्या अंमलबजावणीसाठी सामाजिकदृष्ट्या अनुकूल वातावरणाचे महत्त्व यावर जोर दिला आहे
- सर्वोच्च न्यायालयाने विविध निवाड्यांमध्ये समान नागरी संहिता (UCC) च्या गरजेवर भर दिला आहे आणि राजकीय नेत्यांना सुधारणांचे नेतृत्व करण्याचे आवाहन केले आहे
- भारताच्या कायदा आयोगाने 2018 मध्ये एक सल्ला पत्र जारी केला, ज्यामध्ये संपूर्ण धर्मातील कौटुंबिक कायद्यातील सुधारणांची वकिली केली गेली आणि UCC च्या गरजेवर जोर दिला.
UCC साठी सर्वात मोठे आव्हान म्हणजे वेगळ्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक ओळखांचे जतन करून कायद्यातील समानता संतुलित करणे.
खाली विविध समुदायांमधील अद्वितीय बिंदूंची काही उदाहरणे आहेत:
- संविधान सभा : 1948 मध्ये, मुस्लिम आणि हिंदुत्व समर्थक दोन्हीकडून प्रतिकारासह UCC वर वादविवाद झाला. अनेक मुद्दे समान राहतात, उदाहरणार्थ:
- मुस्लीम समुदाय : UCC ला काही लोक त्यांच्या ओळखीवर झालेला हल्ला मानतात आणि त्यांची सुरक्षा सुनिश्चित करण्याची जबाबदारी सरकारची आहे
-- कायदेशीर एकसमानतेमुळे इस्लामिक ओळख पुसली जाईल किंवा कमी होईल ही भीती मुस्लिम समाजामध्ये ढकलली गेली आहे, ज्यामुळे कायदेविषयक बदलांना विरोध होऊ लागला आहे.
-- कुराण आणि हदीसवर आधारित शरियत, इस्लामिक समाजाचे संचालन करते आणि मुस्लिम वैयक्तिक कायदा (शरियत) कायदा 1937 मध्ये लागू करण्यात आला.
-- 1937 चा मुस्लीम पर्सनल लॉ कायदा, दुरुस्त्यांसह, उपखंडातील मुस्लिमांना एकत्र केले परंतु बहुपत्नीत्व आणि अनियंत्रित घटस्फोट यासारख्या प्रथा देखील वैध केल्या. - हिंदुत्ववादी धर्मांध, UCC चे समर्थक असताना, इस्लामिक कायद्यातील सुधारणांचे समर्थन करताना मंदिरांमध्ये दलितांच्या प्रवेशाला आणि आंतरजातीय विवाहांना विरोध करतात.
- शीख धार्मिक प्रथा : 1909 चा आनंद विवाह कायदा शीख धार्मिक प्रथांनुसार होणाऱ्या विवाहांना कायदेशीर मान्यता प्रदान करतो; कायद्यानुसार स्वतंत्र नोंदणीची आवश्यकता नाही. प्रक्रिया सुलभ करण्यासोबतच, हा कायदा शीख विवाहांचे वेगळे स्वरूप ओळखून, शीख ओळख आणि सांस्कृतिक पद्धतींचे पुष्टीकरण म्हणून काम करतो.
- भारतातील विविध राज्यांमध्ये पसरलेल्या आदिवासींच्या खास प्रथा, परंपरा आणि कायदे आहेत, विशेषत: झारखंड, छत्तीसगड, ओडिशा आणि ईशान्य भारतातील काही भागांमध्ये. या रीतिरिवाज त्यांच्या जीवनातील विविध पैलू नियंत्रित करतात, ज्यात विवाह, वारसा आणि सामाजिक संवाद यांचा समावेश आहे. खाली काही उदाहरणे:
- झारखंड आणि छत्तीसगड सारख्या राज्यांमध्ये, आदिवासी समुदाय अद्वितीय वारसा नमुन्यांचे अनुसरण करतात, जेथे जमीन आणि मालमत्ता बहुतेकदा स्त्री वंशाद्वारे वारशाने मिळतात, मुख्य प्रवाहातील हिंदू कायद्यांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत
- संथाल आणि गोंड यांसारख्या जमातींमधील विवाह प्रथा वेगळ्या आहेत, मुख्य प्रवाहातील वैयक्तिक कायद्यांतर्गत विधी आणि प्रथा ओळखल्या जात नाहीत
- ईशान्येकडील राज्ये , संविधान अनुच्छेद 371 आणि 372 अंतर्गत विशेष तरतुदी प्रदान करते, त्यांच्या अनन्य सामाजिक आणि रूढी प्रथा ओळखून. या घटनात्मक सुरक्षेचे उल्लंघन करणाऱ्या UCC अंमलबजावणीबद्दल त्यांना चिंता आहे दोन उदाहरणे:
- मिझोराममध्ये, उदाहरणार्थ, विवाह आणि घटस्फोट हे मिझो परंपरागत कायद्यांच्या कक्षेत येतात, जे मुख्य प्रवाहातील हिंदू किंवा इस्लामिक कायद्यांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत.
- नागालँड सारख्या राज्यांमधील आदिवासी परिषद वैयक्तिक कायद्याच्या बाबतीत महत्त्वपूर्ण स्वायत्तता वापरतात, ज्याला UCC द्वारे आव्हान दिले जाऊ शकते.
- गोव्यात आधीच एक UCC आहे जो 1867 च्या पोर्तुगीज नागरी संहितेचे पालन करतो. तथापि, त्यात अनेक गैर-एकरूपता किंवा अपवाद आहेत, जे राज्याच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक प्रभावांना प्रतिबिंबित करतात. उदाहरणार्थ:
- त्यात 'कम्युनियन ऑफ ॲसेट' ही संकल्पना आहे जी लग्नानंतर होते. याचा अर्थ असा की सर्व मालमत्ता, काही अपवादांसह, पती-पत्नीच्या मालकीच्या आणि लग्नानंतर मिळवलेल्या आपोआप सामायिक केल्या जातात.
- गोव्यात दीर्घकालीन सहवास हे विवाहासारखेच कायदेशीर परिणाम म्हणून ओळखले जाते.
- कॅथोलिक, मुस्लिम आणि हिंदूंसाठी अनेक अपवाद आहेत.
काँग्रेस आणि भाजप यूसीसीच्या महत्त्वाच्या मुद्द्यावर राजकीय फायद्यांना प्राधान्य देत आहेत
- अल्पसंख्याकांची मते मिळवणे आणि राजकीय फायद्यासाठी यूसीसी मुद्द्याचा फायदा घेणे हे काँग्रेसचे उद्दिष्ट आहे. AAP ने हे विधान केल्यानंतर काही तासांनी IndiaToday ने वृत्त दिले की " काँग्रेस पक्षातील सूत्रांनी पुष्टी केली की ते अल्पसंख्याक मते परत मिळवण्याची संधी गमावणार नाहीत ." काँग्रेस आणि भाजप दोघेही जातीयवादी कथानकाला टोचत आहेत आणि UCC वर राजकारण करत आहेत
- काँग्रेस आणि भाजप अर्थपूर्ण सुधारणांपेक्षा निवडणूक विचारांना प्राधान्य देत आहेत, तर सांस्कृतिक आणि धार्मिक प्रथांबद्दल समानता आणि आदर यांच्यातील नाजूक संतुलन आवश्यक आहे.
- राजकीय नेत्यांनी संवेदनशीलतेने UCC मुद्द्यावर संपर्क साधावा आणि त्यांच्या राजकीय भवितव्यापेक्षा भारताच्या हिताला प्राधान्य द्यावे
संदर्भ :