ଶେଷ ଅଦ୍ୟତନ: 06 ଜାନୁଆରୀ 2024 |

ଉତ୍ତରାଧିକାର, ବିବାହ, ଛାଡପତ୍ର, ଶିଶୁ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ଆଲମିରା ଭଳି ଦିଗକୁ ସମାଧାନ କରି UCC ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ନିୟମର ଏକ ସାଧାରଣ ସଂକେତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଛି ^।

ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ନେଇ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଗଠନ ଉପରେ ଜିଦ୍ ଧରି UCC AAP ର "ଇନ୍-ପ୍ରିନ୍ସିପାଲ୍" ନୋଡ୍ ପାଇଥାଏ |

ତୁମେ ଜାଣିଥିଲ? ଗୋଆରେ ପୂର୍ବରୁ ଏକ UCC ନିୟମ ଲାଗୁ ହୋଇଛି |
- ପରେ ପ୍ରବନ୍ଧରେ ସବିଶେଷ ତଥ୍ୟ |

¶ Un ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ୍ କୋଡ୍ (UCC) ଉପରେ AAP ର ଅବସ୍ଥାନ |

ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ନିୟମର ବିବିଧତାକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି | ସଂଖ୍ୟା କିମ୍ବା ପ୍ରତୀକ ସହିତ ଅକ୍ଷର ମଧ୍ଯ ବ୍ୟବହାର କରି

• ସାଧାରଣତ ,, AAP UCC ର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ସମର୍ଥନ କରେ |
• UAP ଅଛି ବୋଲି AAP ଜିଦ୍ ଧରିଛି |
  • ଡକ୍ଟର ବିଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଦ୍ ^laid ାରା ସ୍ଥାପିତ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ନୀତି ଅନୁସରଣ କରି ସମଗ୍ର ଦେଶରେ ବ୍ୟାପକ, ସହମତି ଭିତ୍ତିକ ପରାମର୍ଶ ଉପରେ ଆଧାର କରି ଏକ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ଆକୃତି |
  • ସଂସ୍କାର ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସମାନତା, ଭେଦଭାବ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ସ୍ୱାଧୀନତାର ନୀତିକୁ ସମର୍ଥନ କରିବ
• କ concrete ଣସି ଠୋସ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟ ପ୍ରସ୍ତାବ ବିନା, ଦଳ UCC ର କ rum ଣସି ଗୁଜବ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେବାକୁ ବାରଣ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରେ |

¶ Constitution ସମ୍ବିଧାନର ଦୃଶ୍ୟ, ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଏବଂ ଆଇନ ଆୟୋଗ |

ସାମ୍ବିଧାନିକ ଆକାଂକ୍ଷା ବ୍ୟତୀତ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଏବଂ ଆଇନ ଆୟୋଗଙ୍କ ଦ୍ U ାରା UCC ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି

ଡକ୍ଟର ବିଆର ଆମ୍ବେଦକର କହିଛନ୍ତି ଯେ UCC ସ୍ବେଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୋଇପାରିବ ଏବଂ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ^।

1. ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ଚତୁର୍ଥ ଭାଗ ରାଜ୍ୟ ନୀତିର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନାମା ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଯେଉଁଥିରେ ଧାରା 44 ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଯାହା UCC ର ଆବଶ୍ୟକତା ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛି ^|
2. ବିଭିନ୍ନ ମାମଲାରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ୟୁସିସିକୁ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି , ଜାତୀୟ ଏକୀକରଣ ତଥା ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟକାରିତା ପାଇଁ ଏକ ସାମାଜିକ ଅନୁକୂଳ ଜଳବାଯୁର ଗୁରୁତ୍ୱ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଛନ୍ତି ^[5]
3. ବିଭିନ୍ନ ବିଚାରରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ (ୟୁସିସି) ର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସଂସ୍କାରର ନେତୃତ୍ୱ ନେବାକୁ ରାଜନ political ତିକ ନେତାମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରିଛନ୍ତି ^{[4: 1]}
4. ଭାରତରେ ଆଇନ ଆୟୋଗ 2018 ରେ ଏକ ପରାମର୍ଶ କାଗଜ ଜାରି କରି ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ପାରିବାରିକ ଆଇନ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରିଥିଲେ ଏବଂ UCC ର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ।

¶ U UCC ସମ୍ବନ୍ଧରେ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଚିନ୍ତା |

ୟୁସିସି ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ବଡ ଆହ୍ is ାନ ହେଉଛି ଭିନ୍ନ ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ପରିଚୟର ସଂରକ୍ଷଣ ସହିତ ଆଇନରେ ସମାନତା ସନ୍ତୁଳନ କରିବା |

ନିମ୍ନରେ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅନନ୍ୟ ବିନ୍ଦୁର କିଛି ଉଦାହରଣ ଦିଆଯାଇଛି:

• ବିଧାନସଭା : 1948 ମସିହାରେ, ଉଭୟ ମୁସଲମାନ ତଥା ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ସମର୍ଥକଙ୍କ ପ୍ରତିରୋଧ ସହିତ UCC ଉପରେ ଏକ ବିତର୍କ ହୋଇଥିଲା। ^[6] ଅନେକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ସମାନ ରହିଥାଏ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ:
  • ମୁସଲିମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ : ୟୁସିସି କେତେକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ପରିଚୟ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଦାୟିତ୍ୱ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ଅଛି ^[7]
    - ଆଇନଗତ ଏକତା ଇସଲାମିକ ପରିଚୟକୁ ଲିଭାଇ ଦେବ କିମ୍ବା ହ୍ରାସ କରିବ ବୋଲି ଭୟ ମୁସଲିମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଠେଲି ହୋଇଯାଇଛି, ଯାହା ବିଧାନସଭା ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବ।
    - କୁରାନ ଏବଂ ହାଦିଦ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏହି ଶାରିଆଟ ଇସଲାମିକ ସମାଜକୁ ଶାସନ କରେ ଏବଂ 1937 ମସିହାରେ ମୁସଲିମ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନ (ଶରିୟତ) ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରାଯାଇଥିଲା।
    - 1937 ର ମୁସଲିମ୍ ପର୍ସନାଲ ଲ ’ଆକ୍ଟ, ସଂଶୋଧନ ସହିତ ଉପମହାଦେଶରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ରିତ କଲା କିନ୍ତୁ ବହୁବିବାହ ଏବଂ ମନଇଚ୍ଛା ଛାଡପତ୍ର ଭଳି ପ୍ରଥାକୁ ମଧ୍ୟ ବ im ଧ କଲା |
  • ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ପ୍ରଶଂସକମାନେ ୟୁସିସିର ସମର୍ଥକ ଥିବାବେଳେ ଇସଲାମ ଆଇନ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରୁଥିବାବେଳେ ମନ୍ଦିର ତଥା ଆନ୍ତ cast ଜାତି ବିବାହରେ ଦଲିତଙ୍କ ପ୍ରବେଶକୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତି।
• ଶିଖ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା : 1909 ର ଆନନ୍ଦ ବିବାହ ଅଧିନିୟମ ଶିଖ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ଅନୁଯାୟୀ କରାଯାଇଥିବା ବିବାହକୁ ଆଇନଗତ ବ valid ଧତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ; ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ କ separate ଣସି ପୃଥକ ପଞ୍ଜୀକରଣ ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ | ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ସରଳ କରିବା ବ୍ୟତୀତ, ଶିଖ୍ ବିବାହର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସ୍ୱଭାବକୁ ଚିହ୍ନିବା, ଶିଖ୍ ପରିଚୟ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରଥାଗୁଡ଼ିକର ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ | ^[8]
• ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ରାଜ୍ୟରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଆଡିଭାସିସ୍ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ରୀତିନୀତି, ପରମ୍ପରା ଏବଂ ନିୟମ ରହିଛି, ବିଶେଷକରି h ାଡଖଣ୍ଡ, ଛତିଶଗଡ, ଓଡିଶା ଏବଂ ଉତ୍ତର ପୂର୍ବ ଭାରତର କିଛି ଅଂଶରେ | ଏହି ରୀତିନୀତି ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥାଏ, ବିବାହ, ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଏବଂ ସାମାଜିକ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା | ନିମ୍ନରେ ଏକ ଦୁଇଟି ଉଦାହରଣ:
  • H ାଡଖଣ୍ଡ ଏବଂ ଛତିଶଗଡ ପରି ରାଜ୍ୟରେ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅନନ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଜମି ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାୟତ female ମହିଳା ରେଖା ମାଧ୍ୟମରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇଥାନ୍ତି, ମୁଖ୍ୟ ସ୍ରୋତ ହିନ୍ଦୁ ନିୟମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ^[9]
  • ସନ୍ଥଲ୍ସ ଏବଂ ଗୋଣ୍ଡ ପରି ଆଦିବାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାହ ରୀତି ଭିନ୍ନ ଅଟେ, ରୀତିନୀତି ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ମୁଖ୍ୟ ସ୍ରୋତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ନୁହେଁ ^|
• ଉତ୍ତର-ପୂର୍ବ ରାଜ୍ୟଗୁଡିକ , ସମ୍ବିଧାନ ଧାରା 371 ଏବଂ 372 ଅନୁଯାୟୀ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ସେମାନଙ୍କର ଅନନ୍ୟ ସାମାଜିକ ତଥା ପାରମ୍ପାରିକ ପ୍ରଥାକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥାଏ | ଏହି ସାମ୍ବିଧାନିକ ସୁରକ୍ଷାକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରି UCC କାର୍ଯ୍ୟକାରିତା ଉଲ୍ଲଂଘନ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର ଚିନ୍ତା ଅଛି ^[11] ଦମ୍ପତି ଉଦାହରଣ:
  • ମିଜୋରାମରେ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ବିବାହ ଏବଂ ଛାଡପତ୍ର ମିଜୋ ପାରମ୍ପାରିକ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଆସିଥାଏ, ଯାହା ମୁଖ୍ୟ ସ୍ରୋତ ହିନ୍ଦୁ କିମ୍ବା ଇସଲାମ ନିୟମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
  • ନାଗାଲାଣ୍ଡ ପରି ରାଜ୍ୟରେ ଥିବା ଆଦିବାସୀ ପରିଷଦ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ onomy ାଧୀନତା ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି, ଯାହା UCC ଦ୍ୱାରା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ହୋଇପାରେ |
• ଗୋଆର ପୂର୍ବରୁ ଏକ UCC ଅଛି ଯାହା 1867 ର ପର୍ତ୍ତୁଗୀଜ୍ ସିଭିଲ୍ କୋଡ୍ ଅନୁସରଣ କରେ | ତଥାପି ଏହାର ଅନେକ ଅଣ-ସମାନତା ବା ବ୍ୟତିକ୍ରମ ରହିଛି, ଯାହା ରାଜ୍ୟର historical ତିହାସିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରଭାବକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ | ^[12] ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ:
  • ଏଥିରେ 'କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅଫ୍ ଆସେଟସ୍' ର ଧାରଣା ଅଛି ଯାହା ବିବାହ ପରେ ଘଟେ | ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି, କିଛି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ସହିତ, ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କ ମାଲିକାନା ଏବଂ ବିବାହ ପରେ ଅଧିଗ୍ରହଣ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ଅଂଶୀଦାର ହୁଏ |
  • ଗୋଆରେ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ସହଭାଗିତା ବିବାହ ପରି ଆଇନଗତ ପ୍ରଭାବ ଥିବା ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ |
  • କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, ମୁସଲମାନ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅନେକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି |

¶ U UCC ର ଗୁରୁତ୍ୱ ଉପରେ ବିଜେପି / କଂଗ୍ରେସ ପସନ୍ଦ କରୁଥିବା ରାଜନୀତି |

ୟୁସିସିର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କଂଗ୍ରେସ ଏବଂ ବିଜେପି ରାଜନ political ତିକ ଲାଭକୁ ପ୍ରାଥମିକତା ଦେଇ ଚାଲିଛନ୍ତି

1. ସଂଖ୍ୟା କିମ୍ବା ପ୍ରତୀକ ସହିତ ଅକ୍ଷର ମଧ୍ଯ ବ୍ୟବହାର କରି। AAP ଏହି ବିବୃତ୍ତି ଦେବାର କିଛି ଘଣ୍ଟା ପରେ ଇଣ୍ଡିଆ ଟୋଡେ ରିପୋର୍ଟ କରିଛି ଯେ “ କଂଗ୍ରେସ ଦଳର ସୂତ୍ର ନିଶ୍ଚିତ କରିଛି ଯେ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ଭୋଟ୍ ପାଇବା ସୁଯୋଗ ହରାଇବ ନାହିଁ। ” ଉଭୟ କଂଗ୍ରେସ ଏବଂ ବିଜେପି ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ କାହାଣୀକୁ ଟାଣୁଛନ୍ତି ଏବଂ UCC ଉପରେ ରାଜନୀତି କରୁଛନ୍ତି ^।
2. ଅର୍ଥନ reforms ତିକ ସଂସ୍କାର ଉପରେ ନିର୍ବାଚନ ବିଚାରକୁ କଂଗ୍ରେସ ଏବଂ ବିଜେପି ପ୍ରାଥମିକତା ଦେଉଥିବାବେଳେ ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ପ୍ରତି ସମାନତା ଏବଂ ସମ୍ମାନ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ସନ୍ତୁଳନ ଆବଶ୍ୟକ |
3. ରାଜନ Political ତିକ ନେତାମାନେ ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ସହିତ UCC ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଆସିବା ଉଚିତ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ରାଜନ political ତିକ ଭାଗ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ଭାରତର ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ୍ ^|

ସନ୍ଦର୍ଭ :

---

1. https://indianexpress.com/article/explained/explained-law/pm-modi-pushes-for-uniform-civil-code-how-it-can-impact-different-communities-8689361/ ↩︎

2. https://www.thehindu.com/news/national/we-are-in-principle-support-of-ucc-but-cannot-be-implemented-without-consensus-aap/article67019439.ece ↩︎

3. https://ili.ac.in/pdf/paper217.pdf ↩︎

4. https://indiankanoon.org/doc/733037/ ↩︎ ↩︎

5. https://indianexpress.com/article/opinion/columns/law-commission-report-on-uniform-civil-code-undesrable-and-unnecessary-8680821/ ↩︎

6. https://www.constitutionofindia.net/debates/23-nov-1948/ ↩︎

7. https://www.outlookindia.com/national/injustice-in-inheritance-muslim-women-s-struggle-for-property-rights-under-sharia-law-news-279213 ↩︎

8. https://theprint.in/india/governance/anand-marriage-act-assertion-sikh-identity-ucc-demands/37563/ ↩︎

9. https://frontline.thehindu.com/the-nation/uniform-civil-code-tribal-communities-in-north-eastern-india-fear-erosion-of-customary-laws-cultural-heritage/article67105854.ece ↩︎

10. https://www.outlookindia.com/national/beyond-the-civil-codes-magazine-290741 ↩︎

11. https://www.livelaw.in/uniform-civil-code-tribal-customary-laws-uniformity-diversity/?infinitescroll=1 ↩︎

12. https://indianexpress.com/article/india/goa-is-the-only-state-with-a-uniform-civil-code-heres-what-it-looks-like-8894824/ ↩︎

13. https://www.indiatoday.in/india/story/delhi-congress-grab-minority-votes-aap-supports-uniform-civil-code-2399356-2023-06-29 ↩︎

14. https://frontline.thehindu.com/the-nation/india-at-75-epochal-moments-1985-shah-bano-case/article65730545.ece ↩︎