ਆਖਰੀ ਅਪਡੇਟ: 06 ਜਨਵਰੀ 2024
UCC ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਰਾਸਤ, ਵਿਆਹ, ਤਲਾਕ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਗੁਜਾਰੇ ਵਰਗੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਕੋਡ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਜਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ, 'ਆਪ' ਦੀ "ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ" ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੀ
ਕੀ ਤੁਸੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੂਸੀਸੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹੈ
-- ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ। UCC ਬਾਰੇ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਡਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਸਹਿਤ
- ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, AAP UCC ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ
- 'ਆਪ' ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ ਕਿ ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ
- ਡਾ. ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਦਕਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਜਮਹੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ, ਸਹਿਮਤੀ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਆਕਾਰ
- ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ, ਗੈਰ-ਵਿਤਕਰੇ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
- ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਡਰਾਫਟ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ, ਪਾਰਟੀ UCC ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਫਵਾਹ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਡਾ. ਬੀ.ਆਰ. ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਭਾਗ 4 ਰਾਜ ਨੀਤੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰਟੀਕਲ 44 ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ UCC ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
- ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ , ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
- ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸਿਵਲ ਕੋਡ (ਯੂਸੀਸੀ) ਦੀ ਲੋੜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ
- ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ 2018 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਹ ਪੱਤਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕ UCC ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਹੇਠਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ:
- ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ : 1948 ਵਿੱਚ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਤਵ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ:
- ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਾ : ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ UCC ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਹੈ
- ਇਹ ਡਰ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਇਸਲਾਮੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗੀ ਜਾਂ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਧਾਨਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਹਦੀਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਰੀਅਤ, ਇਸਲਾਮੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਸਨਲ ਲਾਅ (ਸ਼ਰੀਅਤ) ਐਕਟ 1937 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
- 1937 ਦਾ ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਸਨਲ ਲਾਅ ਐਕਟ, ਸੋਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਤਲਾਕ ਵਰਗੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। - ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਦਾਖਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ : 1909 ਦਾ ਅਨੰਦ ਮੈਰਿਜ ਐਕਟ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਐਕਟ ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝਾਰਖੰਡ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਉੜੀਸਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
- ਝਾਰਖੰਡ ਅਤੇ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਰਾਸਤੀ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਅਕਸਰ ਔਰਤ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਭਿੰਨ ਹੈ
- ਸੰਥਾਲਾਂ ਅਤੇ ਗੋਂਡ ਵਰਗੀਆਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਧੀਨ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ।
- ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਾਂ , ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਛੇਦ 371 ਅਤੇ 372 ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ UCC ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
- ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਮਿਜ਼ੋ ਰਿਵਾਜੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
- ਨਾਗਾਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਬਾਇਲੀ ਕੌਂਸਲਾਂ ਨਿੱਜੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ UCC ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
- ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ UCC ਹੈ ਜੋ 1867 ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੈਰ-ਇਕਸਾਰਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ:
- ਇਸ ਵਿਚ 'ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਆਫ਼ ਐਸੇਟਸ' ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ, ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਗੋਆ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਹਿਵਾਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਕੈਥੋਲਿਕ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਕਈ ਅਪਵਾਦ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
- ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਲਾਹੇ ਲਈ UCC ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। 'ਆਪ' ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਇੰਡੀਆ ਟੂਡੇ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ " ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੂਤਰਾਂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆਏਗੀ। " ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੋਵੇਂ ਫਿਰਕੂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ UCC ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
- ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੋਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
- ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੂ.ਸੀ.ਸੀ. ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ :